《智慧教育》佛教到底是什么

佛是什么意思？（佛）是具有圓滿智慧的人、對于宇宙之間一切法無所不知的人，他覺而不迷，是個大智慧的人、大覺悟的人。所以我們供奉佛（的）這個殿堂叫大雄寶殿，也稱為大覺殿。佛告訴我們，大智大覺是每個眾生統(tǒng)統(tǒng)都有的。《華嚴經(jīng)》上說：“一切眾生皆有如來智慧德相。”你的智慧、你的能力（“德”是能力）、你的相好是平等的，跟一切諸佛如來沒有兩樣。現(xiàn)在為什么變成這樣子？一句話說破了，“但以妄想執(zhí)著而不能證得”。這（是）《華嚴經(jīng)》上說的。我們今天有妄想、有分別、有執(zhí)著，所以你的智慧失掉了、能力喪失了。

換句話說，我們能夠把妄想、分別、執(zhí)著放下，能力不就恢復了嗎？問題不就解決了嗎？所以，佛法的修行沒有別的，就是看破、放下。看破是智慧，放下是功夫，放下就是。大乘教上告訴我們，放下執(zhí)著，對世出世間一切法不執(zhí)著，你就證阿羅漢；放下分別，分別是塵沙煩惱，執(zhí)著是見思煩惱，放下分別你就是菩薩；放下妄想，妄想是無始無明，你就成佛了。

（第三百一十六集）

佛法不是宗教，佛法里面沒有一個主宰的神，沒有造物主，佛是老師。印度人稱佛陀，中國人稱圣人，很接近。“圣”是聰明正直。對于宇宙人生他明了，他不迷惑，通達，能講清楚、講明白，這稱為圣人。

（第五百八十八集）

佛事，經(jīng)典上說的一定要懂得，不是經(jīng)懺佛事，不是超度亡靈。佛事是教學、是教育。佛是智慧、是覺悟。我們求智慧的事情，求覺悟的事情，叫做佛事。佛菩薩天天給我們上課，每天示現(xiàn)做出榜樣來給我們看，那叫佛事。他的日常生活是佛事，他的工作是佛事，他待人接物是佛事，沒有一樣不是佛事。要明白這個道理，不能搞錯了。

（第三百九十六集）

“佛事者，指諸佛之教化”。這個地方最好加個字，“正指諸佛之教化”，這叫佛事。現(xiàn)在“佛事”這個名詞被大家曲解。（現(xiàn)在）什么叫佛事？法會是佛事，經(jīng)懺超度叫佛事。錯了！經(jīng)教里面講的佛事是教學。“化”是教學的成就。用教學的方法，讓接受教學的人化迷為悟、化惡為善、化凡為圣，這叫化。化是教學的成就，教學的目標達到了。對于根性利的上上根人，標準是化凡成圣。對中等根性的人，化迷為悟。對下根人，化惡為善。

所以佛教是佛陀教育，它不是宗教，這個我們一定要搞清楚，否則的話我們學佛就學錯了、學偏了、學邪了。學偏是學到小乘去了，不偏是大乘。學邪了那就跟佛法相背棄，那不是佛法，自己以為是佛法。這個在佛門里面也很多，不少，誤會，把佛菩薩當神明看待，天天求佛菩薩保佑升官發(fā)財，錯了。那是學邪了，不是學偏了，比偏還嚴重。偏是偏離大乘，邪是連小乘都偏離了，換句話說，錯了、誤會了，他根本不是在學佛。這是我們不能不知道的。要不能夠分辨清楚，我們學佛肯定走彎路。彎路，先是偏，后就是邪。最后結(jié)果？結(jié)果到三途去了，你說冤不冤枉。學佛學到餓鬼、畜生、地獄去了，這真叫冤枉！所以這個地方錯不得。

底下一句話，“亦即一切有益于佛道之事”。佛道是什么？成佛之道。一切幫助我們、成就我們向佛道、成佛道的事就叫做佛事。八萬四千法門，都是幫助我們成佛的，幫助我們斷煩惱，幫助我們明心見性、見性成佛。