能量轉(zhuǎn)換之間的無窮機(jī)會

每回忘年交采如邀約說《金剛經(jīng)》，總讓人油然升起歡欣，溢滿喜悅，仿佛人生的苦，便瞬間化為烏有，如夢幻泡影。得友如此，何其有幸！她讓我說，但眼前專注聆聽的人，于我而言，才是大菩薩，受到啟發(fā)的，是開口說的人啊！

“如果世界上有一個宗教不但不與科學(xué)相違，而且每一次的科學(xué)新發(fā)現(xiàn)都能夠驗(yàn)證它的觀點(diǎn)，這就是佛教。”《愛因斯坦文集》第一卷。

愛因斯坦說：“未來宗教將是一種宇宙宗教（Cosmic religious feeling），而佛教包括了對于未來宇宙宗教所期待的特征：它超越人格化的神，避免教條和神學(xué)，涵蓋自然和精神。如果有任何能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求的宗教。那必定是佛教。”

生養(yǎng)過孩子的人，都有同樣的經(jīng)驗(yàn)，似乎，孩子的智慧比我們高，隨時“一語驚醒夢中人”。慢慢地，我們灌輸了自以為是的成見，于是，這孩子越大越“蠢”了，何故？

近年來，不管是否有信仰，都喜歡參加禪修之類的活動，最好是那種跟信仰無關(guān)的，這樣可以心里沒負(fù)擔(dān)地享受片刻寧靜，得到長久渴望的休憩，若能偶有靈光乍現(xiàn)，更妙。一旦正襟危坐下來，才知分秒如坐針氈，越認(rèn)真，腦海里的波濤浪頭越大。原來，我們遠(yuǎn)比自己覺察到的更復(fù)雜而莫衷一是。

《金剛經(jīng)》將近尾聲時再次強(qiáng)調(diào)：“如是知，如是見，如是信解，不生法相。”就連法相都不生，何況是“非法相”？也只有這樣，才能觀察到，目前為止我們?nèi)庋鬯苡^測到的量子態(tài)，多么神奇的佛陀啊？他可沒有顯微鏡呢！（量子，是目前為止我們能力所及知道的，所有物質(zhì)組成的最小成分。）

不判斷、不打擾、不產(chǎn)生意見卻又要專注，這個難度有點(diǎn)高，卻是禪坐時最容易執(zhí)行出效果的方式。想平息波濤洶涌的腦海，唯有“不生法相”，沒有更好的辦法。

若能在相對較容易專注“觀察”的情況下，做到“不生法相”，那么，也許也能有幾許機(jī)會，在面對人生起伏時的關(guān)鍵時刻，也做到“不生法相”，而真正地洞察了“真相”，這會是多么奇妙的感受啊！

“所言法相者，如來說即非法相，是名法相。”這是多么大的解脫啊！若仍認(rèn)為這三言兩語有距離，那么，家中有孩子的，拜他們?yōu)閹煱桑∧潜闶俏覀兘咏嫦嗟臅r刻。孩童，本無法相可生，是最舒服的狀態(tài)，除非，自以為更“聰明”的父母去干擾。

若想知道能量之間的秘密，不生法相，就是量子態(tài)的鑰匙。